A soteriologia é o campo da
teologia que estuda a doutrina da salvação. Dentro deste campo, existe a
realidade da predestinação. Ou seja, o destino pré-traçado dos seres criados
(anjos e homens). No que tange a raça humana, existe 2 teorias que tem dividido
a opinião dos cristãos ao longo da história da igreja em todo o mundo. Isto é,
a predestinação da parte de Deus com relação ao destino eterno (salvação ou
perdição) dos seres humanos é baseado na previsão divina ou se apoia unicamente
na vontade soberana de Deus? Em outras palavras, a eleição (escolha) para a
salvação dos indivíduos é baseada na previsão (presciência) ou na soberana
determinação divina? Este artigo não visa entrar nos detalhes da questão.
Apenas, aguçar a reflexão em torno do assunto. Segue abaixo um texto
contundentemente esclarecedor:
"Então começou ele (Jesus) a
lançar em rosto às cidades onde se operou a maior parte dos seus prodígios o
não se haverem arrependido, dizendo: Ai de ti, Corazim! ai de ti, Betsaida! porque, se em Tiro e em
Sidom fossem feitos os prodígios que em vós se fizeram, há muito que se teriam
arrependido, com saco e com cinza. Por isso eu vos digo que haverá menos
rigor para Tiro e Sidom, no dia do juízo, do que para vós. E tu,
Cafarnaum, que te ergues até ao céu, serás abatida até ao inferno; porque, se
em Sodoma tivessem sido feitos os prodígios que em ti se operaram, teria ela
permanecido até hoje. Eu vos digo, porém, que haverá menos rigor para os
de Sodoma, no dia do juízo, do que para ti (Mt 11:20-24)."
Ou seja, sendo divino, o Senhor
Jesus previu a possibilidade real de conversão de determinados pecadores em
determinadas situações. Mesmo assim, os mesmos se perderam eternamente deixando
de serem colocados dentro das circunstâncias exatas para a salvação de suas
almas. Isto nos leva a conclusão inevitável que a escolha para a salvação é
baseada no arbítrio divino e não humano. Logo, o sentido de presciência na
Bíblia tem o sentido de conhecimento antecipado e determinado e não de mera
previsão. Se lermos as 2 únicas passagens que falam sobre a presciência divina
neste sentido, chegaremos também a esta conclusão. Em 1 Pe 1:2,
lemos: "Eleitos (escolhidos) segundo a
presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e
aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas". Observamos
aqui, que a escolha daqueles para quem o apóstolo escreveu foi para a
obediência e não por causa de uma obediência prévia da parte deles. A motivação
de Deus ao elegê-los foi visando a posterior santificação deles e não por causa
da santificação anterior deles. Na verdade, nesta mesma carta, o apóstolo Pedro
lembra aos seus leitores a vida na qual viviam antes de Cristo (veja 1:18 por
exemplo). O outro texto é Romanos 8:29 que diz: "Porque os que dantes conheceu também os predestinou para
serem conformes à imagem de seu Filho (Jesus), a fim de que ele seja o
primogênito entre muitos irmãos". Muitos acham que
"conhecer" aqui significa previsão como se Deus tivesse previsto quem
iria se converter e por isso os escolheu. Mas, conhecer nesta passagem bem como
em outras (veja Gn 4:1) tem o sentido de intimidade. Significa na verdade, amor
íntimo e pessoal. Traduzindo as palavras do apóstolo Paulo, podemos afirmar que
Deus amou de forma pessoal e íntima certos indivíduos para a salvação. E
a base deste amor não se apoiava em suas condutas futuras e previstas e sim na
vontade soberana e inescrutável de Deus que tinha como alvo torná-los
semelhantes a Seu Filho Jesus. De forma que estes e somente estes (verso 30)
serão salvos. De fato, desconhecemos a razão sábia, justa e santa como diziam
os puritanos do por que Deus escolher uns em detrimento de outros. Mas, uma
coisa sabemos não foi por méritos e nem previsão. Caso contrário, os pecadores
de Sidom, Tiro e Sodoma teriam sido salvos. Pois, Deus previu o arrependimento
deles, porém, não os escolheu para a salvação incluindo-os no número dos seus
eleitos. A nós que somos salvos, resta apenas calar, adorar e agradecer junto
com o apóstolo que diz: "Mas devemos sempre dar
graças a Deus por vós, irmãos amados do Senhor, por vos ter Deus elegido desde
o princípio para a salvação, em santificação do Espírito, e fé da verdade" (2 Ts 2:13). Amém!
Pr.Samuel Santos (3ª Igreja
Evangélica Congregacional - João Pessoa/PB - AIECB)
Então
começou ele a lançar em rosto às cidades onde se operou a maior parte
dos seus prodígios o não se haverem arrependido, dizendo:
Mateus 11:20
Mateus 11:20
Então
começou ele a lançar em rosto às cidades onde se operou a maior parte
dos seus prodígios o não se haverem arrependido, dizendo:
Mateus 11:20
Mateus 11:20
Então
começou ele a lançar em rosto às cidades onde se operou a maior parte
dos seus prodígios o não se haverem arrependido, dizendo:
Mateus 11:20
Mateus 11:20
Então
começou ele a lançar em rosto às cidades onde se operou a maior parte
dos seus prodígios o não se haverem arrependido, dizendo:
Mateus 11:20
Mateus 11:20
Então
começou ele a lançar em rosto às cidades onde se operou a maior parte
dos seus prodígios o não se haverem arrependido, dizendo:
Ai de ti, Corazim! ai de ti, Betsaida! porque, se em Tiro e em Sidom fossem feitos os prodígios que em vós se fizeram, há muito que se teriam arrependido, com saco e com cinza.
Por isso eu vos digo que haverá menos rigor para Tiro e Sidom, no dia do juízo, do que para vós.
E tu, Cafarnaum, que te ergues até ao céu, serás abatida até ao inferno; porque, se em Sodoma tivessem sido feitos os prodígios que em ti se operaram, teria ela permanecido até hoje.
Eu vos digo, porém, que haverá menos rigor para os de Sodoma, no dia do juízo, do que para ti.
Mateus 11:20-24
Ai de ti, Corazim! ai de ti, Betsaida! porque, se em Tiro e em Sidom fossem feitos os prodígios que em vós se fizeram, há muito que se teriam arrependido, com saco e com cinza.
Por isso eu vos digo que haverá menos rigor para Tiro e Sidom, no dia do juízo, do que para vós.
E tu, Cafarnaum, que te ergues até ao céu, serás abatida até ao inferno; porque, se em Sodoma tivessem sido feitos os prodígios que em ti se operaram, teria ela permanecido até hoje.
Eu vos digo, porém, que haverá menos rigor para os de Sodoma, no dia do juízo, do que para ti.
Mateus 11:20-24
Então
começou ele a lançar em rosto às cidades onde se operou a maior parte
dos seus prodígios o não se haverem arrependido, dizendo:
Ai de ti, Corazim! ai de ti, Betsaida! porque, se em Tiro e em Sidom fossem feitos os prodígios que em vós se fizeram, há muito que se teriam arrependido, com saco e com cinza.
Por isso eu vos digo que haverá menos rigor para Tiro e Sidom, no dia do juízo, do que para vós.
E tu, Cafarnaum, que te ergues até ao céu, serás abatida até ao inferno; porque, se em Sodoma tivessem sido feitos os prodígios que em ti se operaram, teria ela permanecido até hoje.
Eu vos digo, porém, que haverá menos rigor para os de Sodoma, no dia do juízo, do que para ti.
Mateus 11:20-24
Ai de ti, Corazim! ai de ti, Betsaida! porque, se em Tiro e em Sidom fossem feitos os prodígios que em vós se fizeram, há muito que se teriam arrependido, com saco e com cinza.
Por isso eu vos digo que haverá menos rigor para Tiro e Sidom, no dia do juízo, do que para vós.
E tu, Cafarnaum, que te ergues até ao céu, serás abatida até ao inferno; porque, se em Sodoma tivessem sido feitos os prodígios que em ti se operaram, teria ela permanecido até hoje.
Eu vos digo, porém, que haverá menos rigor para os de Sodoma, no dia do juízo, do que para ti.
Mateus 11:20-24
Então
começou ele a lançar em rosto às cidades onde se operou a maior parte
dos seus prodígios o não se haverem arrependido, dizendo:
Ai de ti, Corazim! ai de ti, Betsaida! porque, se em Tiro e em Sidom fossem feitos os prodígios que em vós se fizeram, há muito que se teriam arrependido, com saco e com cinza.
Por isso eu vos digo que haverá menos rigor para Tiro e Sidom, no dia do juízo, do que para vós.
E tu, Cafarnaum, que te ergues até ao céu, serás abatida até ao inferno; porque, se em Sodoma tivessem sido feitos os prodígios que em ti se operaram, teria ela permanecido até hoje.
Eu vos digo, porém, que haverá menos rigor para os de Sodoma, no dia do juízo, do que para ti.
Mateus 11:20-24
Ai de ti, Corazim! ai de ti, Betsaida! porque, se em Tiro e em Sidom fossem feitos os prodígios que em vós se fizeram, há muito que se teriam arrependido, com saco e com cinza.
Por isso eu vos digo que haverá menos rigor para Tiro e Sidom, no dia do juízo, do que para vós.
E tu, Cafarnaum, que te ergues até ao céu, serás abatida até ao inferno; porque, se em Sodoma tivessem sido feitos os prodígios que em ti se operaram, teria ela permanecido até hoje.
Eu vos digo, porém, que haverá menos rigor para os de Sodoma, no dia do juízo, do que para ti.
Mateus 11:20-24